Vertyg du alltid har med dig

Verktyg för att medvetet må bra och skapa välmående inombord är alltid värdefullt. De verktyg som är med alltid och som är utan fysiska manifestationer är verkligen av värde för de kan ej tappas bort. En skruvmejsel, en lampa, en trumma eller flöjt och skallra kan försvinna, förloras. Aiwa kan du alltid återvända till!

Aiwa

 

Klicka på Aiwa-bilden ovan för korta instruktioner av Aiwa som symbol och inre verktyg.

Att skapa kontinuerligt flöde innombords i känslor, tankar och fysiska sfärer ger mer liv, visioner och lätthet i livet. I sin enkelhet är den mer komplex än vad som kan uppfattas först.

Aiwa som bön till dig själv som upplever sig själv i vart Andetag. Den del i människa som observerar tankar, har känslor och upplever dem och är dem inte. Det är det i människa som är i kontakt med det större och mindre i existensen hela tiden.

Det större och mindre leder uppmärksamheten till det för många laddade ordet gudomligt. Laddat för att många människor har blivit kränkta, mästrade, skrämda, förnedrade, torterade och mördade. Inte av det gudomliga, men av andra människor som har tagit sig makt och missbrukat denna makt. I Aiwa, då vi gör och ljudar Aiwa skapas makt i oss själva att ha makt över det egna livet, att det gudomliga finns i och med överallt, i allt, med allt för ALLTET är gudomlighet. Kom ihåg att ordet Gud är ett finger som pekar på gudomlighet. Det gudlika finns lika mycket i vinden, grästrået, i dig som i ordet gud. Kampen om de rätta orden på det större och inkluderande gudomliga är något som människa ägnar sig åt. Jag upplever en inre sinnebild av det gudlika som människogestalt som småler och smått skakar på huvudet åt männika som grälar om vilket ord som är rätt och tyvärr ofta även fel, på det gudomliga.

För mig som mystiker så brukar jag mig av en varierad upplevelse i panteism och polyteism för dessa två senare inryms i den mystika uppkevelsen av existensen. Som aktiv i Forn Sed så vänder jag mig åt många olika makter som alla är delar av hemmet, multiverset inombords och utanför människa.

Nu till en detalj av de många delarna med Aiwa:

De tre punkterna symboliserar bland annat vår tidsuppfattning. Gestaltas i Forn Seden av tre urtida väsen som benämns som nornor och håller funktionen:

Dåtid: Urd, Nutid det som är varande, Verdandi och Framtid, Skuld.

Då relation och medvetenhet vidmakthålls till Nornornas funktion ger det ökad klarhet i hur livet skapas av oss kontinuerligt. Tänker och reflekterar bak i tidigare upplevelser, gör bedömmningar i nuet för vad som skall göras och skickar visioner, tankar eller till potentialen som är framtiden. Varje framtidsplan är en vision ed sin egen energi som vi skapar i tanke och känsla och skickar till Skuld, till framtiden.

Om det är så att bara säga i sig själv. När jag läst färdigt denna sidan skall jag dricka ett glas vatten, eller då jag åker hem i eftermiddag skall jag köpa bananer och ringa min syster/bror. Vi har därmed en “skuld att betala” för gör vi inte det vi visionerat skapar det disharmoni i människa. Denna disharmoni är makad av oss själva och vi kan skapa flöde så att den outförda visionen kan flöda vidare. Aiwa är ett bra sätt att göra detta.

I Aiwa finns även att skapa kontakt mellan tankesfär och hjärtsfär.

Mer om det i kommande inlägg.

 

Hednisk bön

Hednisk bön

Att överhuvudtaget ägna sig åt bön kan vara ovant för många idag. Alla har sin erfarenhet med bön och att bedja. Allt ifrån ovant och konstigt och något som andra gör som jag måste deltaga i Många konflikter mellan människor och de värderingar som anses vara rätt i den egna religionen skapar konflikt för hedningar när de skall till exempel skall börja be.
Referensramen som de flesta har per automatik i vårt avlånga land är kristendom och de sätt att be som utövas inom kristendom. Eller idag kulturellkristendom.

Värderingar som ofta spökar fast det inte är så på ett andligt plan. (religion är mänskliga överenskommelser om andligt utövande och hur de skall göra i sin andlighet, det som blir religion. de flesta människor kan inte skilja på andligt o religion.)

Att personifiera och göra Makterna närmare är nödvändigt ofta då osäkerhet om vem det är som bönen riktas till. Förslag är att du riktar dig till mindre delar av Moder Jord, ett avgränsat geografiskt område. jag kallar det gärna med ordet “rådare”. TEX, en av mina funktioner placerar mig vid en å och med vattenfall från gammal kvarn  så att jag hör vattenfallet brusa. Ån kallas Moraån och då kan jag rikta mig till denna ån genom att säga:

Var hälsad Moraådisen, 

Moraån

Moraån


jag gläds och är tacksam för en ny dag
och att kunna möta dig igen.

Ditt flöde väcker lekfullhet och lätthet i mig.
Visa mig hur jag kan vara tillsammans
med dig på ett mer tydligt sätt.

Du kan göra liknande med Måne, Sol/Sunna, Vind, Sjöar, Berg, Åsar, Skogsområden. Just där du är går också bra.

Principen är att allt i naturen är besjälad och allt som är besjälat kan människa kommunicera med.

Det är värdefullt att lära sig att hålla korta små riter, meditativa tillfällen då du ber. Uttala orden högt så blir det en annan upplevelse än om det bara är tydliga tankar inombords i hågen.

Nästa steg är att be till Gudaväsen, men det får bli i ett annat inlägg.

Vet du hur bedja skall?

Eddan, Havamaal; 144: Vet du hur bedja skall?

Jag är uppvuxen med den kristna formen för bön. I grund och botten upplever jag idag att bönen som fenomen och kontakt med Makterna är den samma rent generellt men att utgångsläget skiljer sig åt mellan olika andliga inriktningar.

Den kristna utgångsläget för människans tillstånd relaterat till det gudomliga, till det de kallar Gud, är en position av smutsighet, syndighet av litenhet och oförmåga. Utgångsläget för den arme syndaren som i sin smutsighet, sin smärta via bönens väg når frälsning. Då smutsigheten tvättas i Kristi blod.

Detta utgångsläge har jag inte i bönen, inte längre. Vi, och allt runt omkring oss är av något högre än oss som har manifesterat oss och vår omvärld. Denna högre kraft är det jag ofta kan generellt benämna som Makterna. Jag ser dem eller Den som egentligen samma inom alla andliga eller religiösa inriktningar. Vilket ord som brukas för Makterna är den kultur som personer känner sig tillhöra, är uppvuxen inom eller Konflikten ligger inom det mellan mänskliga planet, och inte i Andevärlden.

Så vad är bön? Bön är ord, tankar, bilder, känslor riktade till Makterna och makterna är det som du anser är högre än dig själv. Du kan kalla det för Oden, Freja, Krishna, Gud, Allah, Kristus, Moder Jord. För mig är det inte viktigt utan det som händer när vi ber, de följder, den kontakt i bönens meditativa tillstånd av renhet som uppstår vid kontakten med Makterna. Vad du kallar Makterna är din ensak.

Men bönen är en tvåvägskontakt så det innebär även lyssnande och stillande inom dig själv. Släppa vanliga tankar som tillhör vardagliga och det fysiska livets viktiga göranden, vara centrerad inom dig själv och låt dig själv vara i flödet av kontakt med Makterna. Hur ber man? Viktigt att du hittar din form, utvecklar den och upplever den, kan bryta den formen vid behov. ofta kan fasta ord som brukas rituellt vara till hjälp. För att du skall utveckla dessa ord så ställ dig följande frågor:

– Vad kallar jag det jag skall be till?

– Vad är det som jag riktar mig till?

Att utveckla en form för dig själv är ett både intellektuellt värv och ett emotionellt. Jag kan tänka mig föreslå det som jag upplever och möter och det finns på min hemsida: skalleper.com under Ritualer. Det jag gör inom mig själv när jag ber är att jag bestämmer mig för att be. Sedan centrerar jag mig själv genom andningen och lägger därmed ett mentalt fokus nere i magen som jag sedan flyttar främst till hjärtats öga som jag med min vilja och intention öppnar och riktar bönen till den eller de Makter som jag har utsett innan eller som jag bara låter flöda. Bönen kan sedan även ta fysisk form, i sång, i dans eller rörelse, i runbläck som hängs upp, i ett blot med mera. Bönen kan ibland vara mycket likt meditation, eller mera ett meditativt tillstånd eftersom de flesta meditationstekniker handlar om att tömma sig och inte ha någon tanke och bönen har delar som har fokuserad tanke och känsla, men även stunder av inre stillhet.