A small rant with reflektions about hand sign for polyteism and animism and how the “one” god-mindset carries us humans to the dualistic mindset on life.
Kategori: Nuliga funderationer
Ord som beskriver SkallePers funeringar i skrivande stund.
Bekänna färg –
Denna text var ett tal som jag framförde under Kärleksmässan i Storkyrkan 7 augusti, 2022. En del frågar sig om hur det kommer sig att jag i funktionen av riksgode i Forn Sed Sverige medverkar i en mässa i en stor känd kyrka. Det första svaret är; för att synliggöra seden!
En del människor är i tankesätt och värderingar som skapar konflikt mellan människor och de religioner som de vandrar med. Värderingen som säger “det finns bara en sanning, en rätt gud eller religion” leder till sådana synsätt. Det ger mer konflikt, mer avstånd istället för anknytning.
Olika kulturer, språk och religioner har sina former, språk och karaktärsdrag. I ömsesidig respekt kan vi istället låta varandra få vara och hitta gemensamma nämnare i ömsesidig respekt. Behöver inte hålla med varandra om allt.
Historien och nutiden är ofta full av händelser som skapar mer smärta, trauma, separation i olika religioners namn. Min värdering är att ingen människa har “copyright” eller kan “trademarka” gudomlighet eller makterna.
Var hälsad mitt namn är Per Lundberg och jag bär funktionen av riksgode i Samfundet forn sed Sverige, ett trossamfund för hedningar eller asatroende.
Världen är mångfald.
I landskapets variation möter vi mångfaldens uttryck i växtlighet, i djur, i insekter, i mikroorganism och svampmycel. En väv i marken och kommunikationskanal för våra stående syskon träden. Vår nordiska myt beskriver att allt finns i en väv, kallas Urdaväven. Allt i relation med varandra. Det levande landskapet med gudomliga makter finns ständigt nära. Vi möter vi mångfald när vi rör oss i vår omvärld.
Livets mångfald finns även i människans inre.
I självmedvetenhet om relationen till sig själv har vi alla upplevelse av jaget. av
“me, myself and I” – jag, mig och jag själv.
Då vi har detta som utgångsbas i livet så skapas ego-centrism, girighet och ensamhet. När vi har mod att röra oss vidare till “me, myself and us”, jag mig och oss, blir livet mer rikt och även mer komplext.
Våga vara sig själv, att bekänna färg, börjar i självmedvetenhet. Modet att låta äkthetens och kärleksfullhetens kniv skära igenom lager av värderingar och rädslor och man kan liksom falla in i hjärtat, in i livets kärna, i egen kärleksfullhet.
Att vara äkta gentemot sig själv i kärleksfull vilja kan ofta vara mindre lätt. Med stöd av mysteriets beröring kan vi öka i värme gentemot oss själva och vår omvärld. Människa är relationell i mångfald. Vår nu-kultur är mest pådrivande att skapa anknytning med det som är likt, det som är samma.
Det olika, det annorlunda, än det egna, skjuts lät bort,
tas avstånd ifrån.
Ofta kan det vara utmanande att dana harmonisk relation med något som är annorlunda.Hur skulle regnbågen se ut utan sitt prisma,
sitt spektrum med färger?Bifrost, regnbågen, så kallad i Nordisk myt, symbol och
skir bild för vägen mellan människa och gudamakter. Heimdal vid Bifrost, kraften som är hemma i alla dalar eller världar,
han är väktare. Det vita ljuset är han prisman som fångar alla färgerna till vitt och sprider det vita till alla regnbågens nyanser. Där alla får plats. Spektrumet och att skapa relation från synsättet jag, mig och oss ger eko av helgad naturs mångfald som vi tvåbenta kan skapa med i alla våra relationer i
heligt landskap.
Sedtankar- minipod
En minipod med avsnitt på 5- ca 10 minuter vardera. Av en hedning för hedningar eller sedvandrare!
#sedtankar
Vänttid är kommen – Sedtankar -minipod
Vänt och väntljusstaken ett reflekterande samtal om vänt och värdet av att fira vänt. Lite om bakgrund.
Väntljusstaken
https://www.facebook.com/vantljusstaken
https://www.instagram.com/sunwait_candles/
även som hashtag
https://www.instagram.com/explore/tags/v%C3%A4ntljusstaken/
Ska män utvecklas?
Varning för den som kan vara känslig: Denna text är till för att säga som jag upplever och uppfattar ämnet. Ord du inte kan vara med, eller som väcker emotioner som är mindre lätta berättar något om dig själv och din koppling till det ordet etc.
Jaha så pågår det utveckling. Eller kanske mer förändring. Märker i mitt Facebookflöde att det kommer som gensvar på de destruktivt görandena män har gjort gentemot kvinna lyfts fram med startskott från nyårshelgen i Köln(Början på detta inlägg skrevs efter rapporteringen ).
Fast starten av övergrepp var för mycket mycket länge sedan. Tusentals år sedan troligtvis.
I eftermälet så är det diskussioner om etnisk tillhörighet spelar någon roll, det kanske det gör eller inte. Det är mycket viktigare hur män hanterar, bemöter och agerar oberoende språk, religion eller etnisk tillhörighet. Män har i alla tider, mer eller mindre, våldfört sig på kvinnor.
För mig har det alltid varit självklart att män har ofta och mycket betett sig ohelgat mot kvinna!
Det är inte hudfärg som gör skillanden utan den kultur och familjekultur som en individ blivit präglad i. Etnisk tillhörighet är detaljer som i vissa situationer gör skillnad i grupper. Men kan individen lämna sig själv lite och utifrån “Örnsblick” se sig själv och situationen i stunden så kan något annat skapas och skuggan i det psykologiska mötas.
Det är skugga på det manliga och kvinnliga kollektivet, både idag som historiskt.
Utvecklingen sker i var individ, var man som lär sig respektera sig själv, hålla och äga sin egen lust och aggression och ventilera ut den på andra sätt än att ohelga kvinna. Jag ser detta som process, det vill säga att det är något som individuella män kan lära sig och hålla kontinuerligt. Det är i min uppfattning många fasetter och processer som styr denna utveckling. Den mogna maskulina medvetenhet i var man kan lära sig att hålla och hantera sin egen lust.
Var man är ansvarig för sin kåthet – ALLTID !
Kåthet är en tårtbit, en del av helheten av komplexitet i män och grupper. Kåthet som den egna sexuella tändningen och att tex se på kvinnokropp och det sker något, en gnista tänds. Vad snubbe gör med denna gnista som kan gödas till glöd och så en eld. Är hans eget ansvar. Porrsurfande har klart del i den indoktrinering och konditionering som sker.
Enkel matematik:
guppande bröst (eller vad det nu kan vara) = kåthet med fysisk response(erigerad lem mellan benen!)
Finns det glöd och brinner det i båda är det av värde; Att man kan hålla sig, hålla sin glöd när den andra parten inte är med, inte vill. Visat med ord eller kroppsspråk och beteende. Då finns det värde att man kan föra glöden åt klokt håll. Kanske släcka glöden, kanske låta det brinna med partner i samtycke istället.
Denna glöd är vacker och utryck för livskraft som vill röra sig, vill ge utryck, vill skapa. Det paradigm och tankesätt som råder som störst nu är det materiella och med kåthetsglöd är det två rörelser, få spruta och därmed så säd och samtidigt ge sig själv vidare till framtiden. Nya ungar är materialistens sätt att fortsätta sig själv.
Den mer spirituelle kan förstå att denna glöd kan kanaliseras och omformas till annat än sprutet! Glöden är ett utryck för livskraft och den använder vi alla på våra olika sätt för att skapa allt vi gör i livet! Allt som görs, alla gärningar kommer inifrån och för att göra dem så behöver vi livskraft.
Detta kan var enkelt egentligen. Det finns mer lager!
Att vara med det som finns inombords – ingårds – är viktigt att börja med. Alla vet och känner igen att emotionell smärta och hur denna smärta hanteras är av stort värde.
Vara med smärta
I den kultur lära vi oss alla att fly ifrån obehag genom att ersätta den med något mer behagfullt. sig av med kopplingen mellan flykt av smärta och sexuell laddning.
Koppla om i systemet i man från flykt från emotionell smärta till mod att möta sig själv, att möta sina emotioner och smälta lagren av hårdhet, isen kring emotional hjärtat.
Koppla samman huvud, hjärta, mage, lem och hand på nya hjälteliga sätt där hjärtat, det rena hjärtat som ger och har moral ovanför lagar.
Män som vågar vara sig själva i spektra av mjukhet, emotioner och öppet hjärta, med styrka i hjärta och arm. Med mjukhet i tanke. Män som har modet att släppa på kontrollen, släppa taget om det som de inte förstår, våga öppna sig, trots rädsla. Ingen rädsla inget mod!
Glöd som brinner är också för livet när glöden kring lem o gren kan spridas till resten av kroppen. Glöden är livskraft livsenergi och sätt män kan skapa i livet. När de små grabbarna inombords blir lyssnade till, när de får trygghet. Kan vuxna män lägga ved på som livseld, brinna för livet i gemenskap med livet självt, i gemenskap med bröder o systrar som är tvåbenta, med alla andra varelser, platser, väsen och entiteter som på sina sätt är lika levande som tvåbenta!
Trumresa 17 okt
Trumresan en väg till ditt inre och till ‘andevärlden.’
Trumresa är en av de grundläggande ceremonier inom det som allmänt kallas för shamanism idag. Ett sätt att kontakta det av verkligheten som vi finns bortom och i våra sinnens “radar” eller vad vi uppfattar i ordinärt medvetandetillstånd.
Allmänt kallas det för Andevärlden inom shamanism. Själsresan går in i dig själv som leder dig vidare till andra platser. Enkelt utryckt i det som generellt kan kallas för Andevärlden.
Jag vägleder dig genom instruktioner innan du reser eller genom en ledd trumresa.
Förklarar vad som innebär med shamansk trumresa och vad som skiljer den med tex hypnos och guidad meditation. Trumresan görs för att växa och kunna leva i mer kraft. Min kulturella ram är främst Nordisk och Inka men även generellt shamansk.
Enkelt beskrivet i punktform tar det sig ofta ut så här:
– samlas i cirkel säga hej till varandra
– öppna helgat utrymme
– kort presentation av alla människor på plats
– kort föreläsning om shamanism, tillstånd och hur man gör
– svarar på frågor– paus– själva resan
– “komma tillbaka”– debriefing, delning, reflektion, fortsättning
– stänga helgat utrymme
– tack o hejdå.
Plats och praktiskt
Plats: Åsögatan 166, Yoga Folks. Kartlänk
Betalning 300 kr med swish 0733908681
Max antal deltagare: 25
Anmälan : https://forms.gle/n9HBJ2oim7wRxH7T8
COVID-19 Statement
Till dig som registrerat dig vill vi be dig följa nedan förebyggande åtgärder:
Tvätta dina händer ofta med tvål och varmt vatten i minst 20 sekunder, speciellt efter varit på toaletten, innan du äter, efter du har snytit dig eller hostat. Finns det inte vatten och tvål använd alko baserad handsprit med åtminstone 60% alkohol.
Hostar du så håll för mun och näsa med en näsduk och släng näsduken sedan
Undvik röra dina ögon, näsa eller mun med otvättade händer.
Tag med din egen behållare att dricka ur för vatten, kaffe/thé.
Känner du dig sjuk eller har andra hälsorelaterade omständigheter som kan försvara ditt immunsystem så ber jag dig att stanna hemma tills du känner dig bättre. Det kommer finnas handsprit och mycket näsdukar. Du rekommenderas att ta med egna resurser för säkerhets skull. Tack för att du stödjer i att samskapa en trygg och sund miljö att vara tillsammans i oberoende vad som sker.
Från hjärta och hand,
Per Lundberg
Syrran blev pastor, brorsan shaman
En kortdokumentär på 29 min på P1 som funnits sedan juni 2018 av Lollo Collmar.
Det är min syster Karin och jag som berättar om vår uppväxt i en frikyrka, om vår andlilga o religösa utveckling och hur vi hanterar de val som ofta uppfattas som ganska annorlunda. Kristen pastor och Hednisk gode(präst).
Hedendomen är här – igen
Svar på Joel Halldorf ledare Hedendomens återkomst på Dagens hemsida
Ja den hedniska moderna rörelsen är på frammarsch. I Sverige har vi fem registrerade trossamfund som jag känner till. Dessutom även gräsrots-hedningar som det finns ännu mer av, de som finns i lokala grupper. Många har sina kontaktytor via social media. Själv är jag aktiv i en organisation som heter samfundet Forn Sed Sverige som funnits i 25 år.
Avkristnandet av Europa har lett till att människor som är andliga söker sig till det egna och inte en import. Den “skriva på näsan” attityd som många kristna och kristna organisationer uttrycker, upplever många vara både skrämmande och väldigt tragisk. “- kom till oss för vi har rätt och alla andra har fel!” leder till att människa idag inte vill ha med dem att göra.
Den hedendom som Joel Halldorf skriver om måhända ej är samma hedendom som jag själv identifierar med. Han utgår nog mer från den mest enkla av deffi itio er av hedendom: attså fort en person ej är kristen så är denne hedning. Jag misstänker att det är utanför Halldorfs kunskap om modern hedendom. Vore kul med ett samtal!
Min egen livsvandring startade mig inom protestantisk frikyrklighet och efter en hel del steg vandrade jag in i skandinavisk hedendom. Detta ger mig rätt viktiga perspektiv och insikter i detta ämne. Att det gudomliga finns i och utöver det som är skapat eller format är för mig självklart. Tar jag den Poetiska Eddan som kristna ofta tar bibeln, dvs på orden så är materien danad av gudomligheters gärningar. Metaforiskt beskrivet i form av en stor kropp där delar blir till himmel, vatten, berg och träd etc.
De tre danande bröderna i Eddan, är utanför det skapta. I nutid så uppfattar jag det gudomliga i sina många nyanser som verksamt i det formgivna och att de är utanför samtidigt.
En likhet med Halldorfs påpekande att ibland så tar livet en inte dit man vill och då korset som symbol för detta finns i hedendomens beskrivning av Väven. Livsväven, Urdaväven eller Nornornas väv. Då det för en hedning sker något annat än det som avsetts så är talesättet vanligt: det fanns inte i Väven. Att det avsedda ej var ämnat att ske.
Den kohandel som Halldorf syftar på är så tydligt ytlig. Eftersom han är utanför hedendom och forn sed/asatro, så är det tydligt. I vårt utövande så ger vi gåvor för vår relation med det gudomliga dess mångfald. Gåvor kan vara mjöd, frikt,bröd, mat. Men även uppmärksamhet, sång, dans eller helgade skålar åt det gudomliga. Kanske skulle Halldorf ha sökt kontakt någon av oss hedningar och fått mer information inför sin ledare än bara gå på plattityder och antaganden?
Det varande i “evigheten” hänvisar till “you get a pie in the sky when you die” som jag som före detta kristen upplever som mycket ytlig och självisk som den kohandel Halldorf kastar på hedendomen. Ärligt så uppfttar fattar jag inte modern hedendom att ha ett tydligt svar på vad som potentiellt sker efter dödens port. En av de vanligaste antagandena är att de som dör i stid hamnar i Valhall. Detta kan vara en möjlighet men flera finns och jag blir för spretig om jag följer denna tråd mer i detta svar.
Kristna ska göra rätt nu för de ska få en belöning sedan. Den djupare andliga relationen med det gudomliga finns i det nu som är just i stunden. Detta är lika sant för den kristne som den hedniske. För den aktiva personliga relationen med det gudomliga är nu i livet och bör ha värde nu liksom efter dödens port har gåtts igenom.
Paj-synsättet på rätt handlingar för att hamna i himlen tycker jag bådeär själviskt o h ytlig. Kanske lite utmanande för många att ta till sig, speciellt då värdering finns att religioner är i motsats och kamp med varandra i stället för gudomlig uttryck i olika former. För mig så innefattar min Hedendom att den både är livsbejakande i nuet samt transcendent samtidigt. Att Halldorf inte har detta i hågen förstår jag eftersom han inte är hedning. Seden har mer fous på nuet och relationer nu än potentialen för efterlivet.
Relioners kärna innebär spirituell rellation mellan människa och gudomligt medans det som är religion är de andliga former som människor kommer överens om tillsammans.
“Religion are the clothes we put on God”
– Tom Kenyon.
Att förlåta är en självisk handling
Allt det som ej är förlåtet hålles kvar och finns kvar i det undermedvetna och begränsar frihet.
Det som har hänt har hänt och kan ej ändras på allt som finns kvar är minnet och de tillstånd internt som händelsen väckte. Dessa kommer åter då något sker som liknar händelsen så att de gamla aktiveras från minnet till tankesfär och återskapar tillstånden som kom som respons av händelsen. Detta håller en kvar och förlåtelse innebär att släppa taget om de tillstånd, känslor, tankar och betydelser som finns med i och med händelsen. Gammalt som påverkar men som egentligen inte finns längre.
Släppa på det gamla leder till mer frihet i nuet och förlåtelsen innebär inte att det var bra eller att det är gott det som andra människor gjorde eller sa bara att en själv kan vara fri från de tunga tillstånd och emotioner i nuet och i framtiden.
Förlåtelse sker i att säga att jag släpper på den påverkan på mig själv från och med nu och för all framtid. För den egna friheten.
Ska jag läsa tidningen?
Jag stoppar min hand innan jag tar dagens tidning:
– Vad kommer jag att mata mig med för budskap om hur världen är om jag läser tidningen?
– Vilka reklammedelanden kommer att sjunka in i min del av Mimersbrunn, mitt egna undermedvetna, så att mina val påverkas av vad jag lägger monetära energi på?
Frågorna är för att väcka din egen reflektion om hur du väljer att föda dig själv med budskap om dog, ditt lov och den värld som du lever i.
Allt som medvetandet får genom sinnenas input lagras och finns tillgängligt mer eller mindre medvetet. Det nya som matas in och liknar det som redan finns kommer stärka övertygelser via association. Och det som kan uppfattas mycket intressant är att övertygelser blir starkare då motargument som uppfattas som motsatsen till övertygelsen matas in i medvetandet.
Så uppfattningen om dig själv, om världen, dina förmågor och din kraft/förmåga, påverkas av det du tar in; läser, ser på skärmar och givetvis de människor som du umgås med.
Reflektionsfråga: Kan vi utveckla integritet och självmedvetenhet så att vi upplever oss själva fria från påverkan?
Minareter och Runradband
Minareter och moskekupol mellan hotell höjder. Middagsbjudning var ljudanläggning genom balkongdörren och jag satt med Runradband samtidigt.
men
Jag har inte koll på när bönetiderna är sundet var i Väven att det skedde samtidigt.
Som hedning kan det vara enkelt att tänka i konflikt om andra religioner bruk, synsätt och därmed konflikt och motsättning i mig. Därmed skapas konflikt och separation i det egna jaget.
Alla religioner och andliga former har gemensamt att individ söker möta och samvaro med det större och djupare i livet. Det kallas olika, alla har sina etiketter och sätten/metoder är olika. Det är av värde att ha sina egna sätt och egna ord för det som leder medvetandet och livet till det större och djupare i livets spännande vandring.
Bara för jag har min så är det inte det som du skall ha också!
Svala och regniga hälsningar från en hedning i skuggan av minareter och popmusik i hotellobbyn.
Senare på dagen var upp till moskén som var tom. Det öste regn. Mitt första besök i en aktiv moské. Har varit i Israel i klippmosken i Jerusalem som inte är en aktiv helgedom. Denna var möjlighet att möta det Heliga på mitt sätt på den befintliga plattformen. Åskan dundrade och blixten lös upp den mörka natten. Inga gatlyktor utan för och stark, kall belysning inne i byggnaden.
Då jag öppnade migvoch sökte kontakt så var det så klart Dundraren som kom. Jag tackade honom för mötet och Jan gav mig en påminnelse om en sång han gav mig för många år sedan: Som en bror, Tor!
Tog inga bilder inne i moskén men en utanför i regnet och åskan.
