Nagellack. Är det feminint eller maskulint?

image

Reflektioner om vad som är kvinnligt o manligt fortsätter.
Hittade en hemsida som skapat nageltrång för män Alphanail.com. På skoj köpte jag och fick hem idag.

Är jag mindre man för mina metallicblå naglar, lite vasst filade?

Finns de verkligen något som är klart det ena eller de andra förutom hur barn blir till(rent generellt eftersom donation o surrogat utvecklas mer och mer).

Fornsedens saga beskriver två stammar av trä, två olika typer som människa danas av. Med andra ord grundläggande olika. Hur sankt och viktigt detta är väljer du själv så klart. Tänk om det är så att vi kvinna och man är olika från början och der har inget att göra med lika eller olika värde. Bara att vi funkar olika och skillnaderna kan vi hylla, premiera för det är de som skapar dynamiken.

Som utövande av sejd eller shamanism leker jag gärna med dessa ramar, provocerar och speglar för att vi alla skall upptäcka mer av oss själva. Falla in i mitten inombords innanför alla ramar, föreställningar o kulturella ramar.

Falla in mjukt i dig själv, som du är just nu, hela tiden!

Vad kommer efter det monoteistiska?

den enklaste är:

Efter det monoteistiska medvetande tillståndet och synsättet kommer det Mytiska tillståndet och förhållandesättet till livet och allt som pågår i nuet.

Det mytiska innebär att möta det som finns bakom ord och koncept och sociala strukturer. Att uppleva allt som härlig underbar kraft och flöde.

In Enlish

What comes after the monotheistic mindset?

Simply put:

After the monoteistic state of conscousness and point of view of life comes the Mystic mindstate and base to life and all that is occuring in the NOW,  the moment of NOW!

With mystic it entails to meet that which is behind words, ideas and concepts and social structures. To experience all as wonderfull flowing energy of lifeforce and power.

Vigda inom asatrosamfund – Vårt bröllop – Sydsvenskan

Vigda inom asatrosamfund – Vårt bröllop – Sydsvenskan – Nyheter dygnet runt

AV SARA MARTELIUS
PUBLICERAD 9 OKTOBER 2009 20.00 | UPPDATERAD 10 OKTOBER 2009 14.20

 

De är inte gifta på pappret men det spelar ingen roll. När Åsa Åkesdotter och Susanna Koci sa ja till varandra blev de det första gaypar som vigdes av Sveriges asatrosamfund.

HÖRBY-WIEN. Första gången de sågs var på en motorcykelträff för kvinnor i Finland. Åsa Åkesdotter var med i den svenska underavdelningen och Susanna Koci i den österrikiska. Under en båttur la den rödblonda svenskan märke till brunetten med svart ring i örat. På kvällen var det uppsluppen karaokekväll och de båda kvinnorna fann sig sjunga duett med varandra. Låten? Roxettes “Listen to your heart”

– Jag är vanligtvis inte så flirtig, men jag kom på mig själv med att röra vid henne, berättar Åsa Åkesdotter. Hon hade vackra ögon och det kändes som att kemin funkade.
– Jag tänkte: Hon är för ung. Glöm det! säger Susanna Koci.

Kvällen fortsatte med lägereld vid stranden och midnattsdopp. Dagen efter var det dans.
– Sedan dess är vi ett par, fastslår Susanna Koci.

Drygt ett år senare sitter den 49-åriga österrikiskan på Gustav Adolfs torg med en kaffe och ciabatta framför sig och kan inte sluta le mot sin 32-åriga fru. Höstsolen förstärker alla färger och vilka nyanser är vackrare än dem man ser i sin älskades hår när man inte setts på två veckor. Susanna Koci har kommit med morgonplanet från Wien för att tillbringa helgen med Åsa Åkesdotter. Eftersom de fortfarande lever i olika länder turas de om att besöka varandra var sin helg i månaden.

En större del av sommaren tillbringade de dock tillsammans. De reste i Österrike, Italien och till franska Rivieran. Och i början av augusti gifte de sig under medeltidsveckan i Visby. Tanken om giftermål inleddes med att Åsa Åkesdotter skickade en länk till Susanna Koci om att gaybröllop skulle bli lagligt i Sverige. I Österrike finns inte ens partnerskapslag.

– Eftersom Susi är österrikisk medborgare kan vi inte gifta oss “på pappret”. Men för oss handlar det ändå om kärleken och inte vad som är inskrivet hos någon myndighet, säger Åsa Åkesdotter.

Kyrkligt bröllop var det aldrig tal om. Sedan länge är Åsa Åkesdotter engagerad i asatron. Utanför sitt hus i Hörby har hon planterat en cirkel av träd som fungerar som ceremoniområde. För ett tag sedan samlade hon ett tjugotal troende där.
– Vi tackade gudarna för allt vi fått under året. Och sedan drack vi till deras ära.

Att bröllopsceremonin skulle hållas av en gode, motsvarigheten till präst inom asatron, som dessutom är god vän till Åsa Åkesdotter, var därför självklart. Han skrev om texten så att den skulle passa för ett gaybröllop eftersom det var första gången ett sådant utfördes i det här sammanhanget.

– Susi hade lite problem med gammelsvenskan.
– Nej, Åsa hade spelat in det så bra så jag hade kunnat öva, säger Susanna Koci.

Hon är till skillnad från Åsa Åkesdotter med i kyrkan men tvekade aldrig att gifta sig inom asatron.
– Jag tyckte det verkade intressant att man har fler gudar än en att vända sig till.

Tanken var att de skulle gifta sig helt själva utan några gäster.
– Men jag var dum nog att nämna för mamma att jag köpt bröllopskläder, berättar Åsa Åkesdotter.

Hennes föräldrar fick bara veta att ceremonin skulle hållas av någon som hette Håkan och bodde i Halmstad, men uppgiften knäcktes lätt av en polis i släkten. Och så fick de plötsligt flera vittnen.
– Det var trevligt att de kom men tur att jag fick reda på det innan. Annars hade jag nog svimmat.

Nu har paret sin framtid att fundera över. I januari ska Åsa Åkesdotter flytta på halvtid till Österrike och bo där två veckor i taget. Jobbet med att skapa hemsidor kan delvis skötas på distans.
– Sedan måste vi bestämma oss för var vi ska bo permanent. Jag skulle kunna tänka mig att bo i Sverige, säger Susanna Koci.

Hon har en tjugoårig dotter men har tidigare varit rädd för att binda sig.
– Det här var första gången jag hittade någon jag ville säga ja till.

Susanne Koci betraktar kvinnan i sitt liv.
– Vår relation är som en resa. Det känns som att vi har en djup samhörighet och att jag egentligen har känt dig mer än ett år.

Åsa Åkesdotter stryker sin fru över kinden.
– Jag har träffat den mest underbara kvinnan. Det är det värt att åka hela vägen till Österrike för.


Shared via AddThis

Fullmånerakad- vad betyder väl håret?

Fullmånen lyser inte just nu, men i natt lyser Han fuller och jag har blankrakat min huvudskullt.

SkallePer är Fullmånerakad
SkallePer är Fullmånerakad

Man kan ju klart reflektera om vad håret på kroppen står för. I vår kultur idag i Sverige så har kanske värderingarna förlorats i den politiskt korrekta mångfaldighetens helighet. Så att i individualitetens religion så “är det ju upp till var och en” hur den väljer att ansa och förskansra sin personlighet i frisyrens tecken. Med kemikalier och maskiner så kan vi med energi forma håret till nästan vad som. Och det är ju klart att håret skickar ett budskap, ja menar gå bara en sväng i en större stad och observera människorna som du ser och sedan lägg märke till din egen interna emotionella responser och tanke kommentering till den blonda hårsvallande

eller till hur du reagerar på långhåriga killar, eller till en goth som du kanske inte förstår(och personen själv kanske inte heller förstår sig själv utan kläder o hår är ett utryck i utforskande av sig själv)

Så är det väl för oss alla, att vi finns här på Jord och upplever livet och försöker förstå vad F*N det egentligen handlar om.

För mig och min rakade skalle och den del av mig som brukar namnet SkallePer så är   det min “jobbtitel” om nu en shaman kan ha det överhuvud taget. Jag tror ju det för jag lever i nuets samhälle där det finns en viss skillnad på privatliv och proffetionellt liv.

Så i kväll kommer jag att trumma med andra i en privat lite hemlig fullmåneträff med Måne som reflekterar på skallen.

Vad betyder det?

Innuti och utanpå, tankarna skapar dig

I mitt liv så får jag så mycket bekräftelse på hur kraften, på hur energi, tar sig tydlig form. Kraften finns på olika sätt i livet och ett av dessa är i varje tanke som tänks.
Varje tanke som du tänker är materia, den är fysisk, om än flyktig till nästa tanke, och i och med att den är fysisk och är både energi i form av elektriska strömmar mellan synapserna. Oj det var ett “fint“ord. Synaps är det lilla, lilla utrymme mellan hjärnans neuroner. Det finns flera synapser för varje neuron. 

VARJE tanke är en fysisk tingest, om än flyktig och abstrakt, så skapar var tanke en kedja med händelser rent fysiskt i vår kropp. Tankarna styr och påverkar skapandet av peptider som skickas ut i blodomloppet och är som små e-mejl med information till varje cell. Är tankarna räddslobasserade, begrännsande, fördömmande mot dig själv eller något annat, så skapar du detta mer och mer i dig själv, i din kropp! Cellerna får då mer och mer av de specifika mottagarna av dessa peptider för olika former av rädslor och med tid så är det nästan så att cellerna inte kan ens ta emot buskap av att må bra! 

Detta är kort beskrivet måhända, och jag har inte alla detaljerna. Det viktiga i kråksången är att det vi tänker, det vi säger till oss själva i vår innre dialog påverkar oss på ett fysiskt sätt. Vi kan mata oss själva med tankar som skapar mer glädje och kärlek i oss själva. Det enklaste och viktigaste är att börja med sig själv. 

JAG ÄLSKAR MIG SJÄLV SOM JAG ÄR JUST NU  !

Gula villans fest i byn

Invignings fest i Gula Villan i Järna. Det var många olika människor med talanger som framträdde. Jag var med och så en del bland annat det sista framträdandet; Fest i byn, ett lokalt klezmerband. Det var upp och dansa efter halva första låten! Total röj och helt underbart att röra på kroppen och själen. En stor del av behållningen för mig var att möta grannar och vänner i Järna. Jag upplevde en sammankoppling med platsen och människorna där jag bor som jag inte har upplevt tidigare när jag har bott i Stockholm.

Jag ser fram till kommande evenemang i Gula Villan!

super feministeverket – super manligist – fitt o pittstim

Slö lyssnade på en radio kanal idag medan bröd packades i rätt mängd på timmjobbet.

Hörde helt plötsligt ord som fångade mitt öras uppmärksamhet: super feminist! Det hänvisades till en person som inte hör hit just nu.

Det väcker tanken, det är säkert helt OK att vara feminist och till och med super feminist, men är det då ok att vara maskulinist?

Det finns inte ens ett ord för att vara för det är politikst inkorrekt på en skalla som skjuter i höjden att vara för det manliga. Eller lever jag i det som varit?

I första hand är varelser med två ben som kallas människa på svenska, just detta: Människa sekundärt är vi kvinna och man. Hur vi förhåller oss till oss själva och det som är utanför oss, den andra typen av människa berättar för dig själv vem du är och framför allt vad du har för synsätt på dig själv och hur det hänger samman med de andra och det kollektiv eller kultur som du är en del av.

Att vara feminist och för kvinnas rättigheter och för jämlikhet är liksom något som tas nästan för givet i min lilla värld och umgänges krets.


Pittstim 15 berättelser om att vara kille, en antologi av 80-tals killar, 15 killar som skriver om våld, våldtäktsförsök, misshandel, ätstörningar och visar på vilket sjukt system som killar tvingas gå med i för att vara en cool kille. Det är 15 rätt hårda slag mot mansrollen.

Spännande synkroniskt, just läst bok om manlighet och ett litet tag senare så kommer denna bok som tar just upp detta med män som brottas med uppfattningen om vad en man är och hur “HAN” beteer sig.

Så nu finns boken som hänvisar till Fittstim som kom 1999 av bland annat Linda Skugge och Belinda Olsson och Karolina Ramqvist.

För mig som skriver om böckerna och inte har läst någon av dem så gillar jag att det finns två, en för kvinner, av kvinner o en för män, av män. Kanske det behövs Misfittor och MissPittar, där det vänds på steken och ser på annat perspektiv. Speciellt med tanke på HBT och alla olika identitetiska nivåer och fasetter som det finns idag!

det skrämmande är att känna igen sig som man

Jaha, en bok utläst, fick boken av en nära vän. Det är både skrämmande och intressant att känna igen sig i våldsbenägenhet, i potentiella förmågan att dänga någon på käften, att bränna ned ett palats och i härlig skräckfylld adrenalinberusning vänta på polissirener, i alla fall potentiellt.

En del av de män som Stephan Mendel-Enk beskriver kan jag inte alls känna igen mig själv i, det sammanhang som de agerar inom. Firman Boys Aik:are som slår och trakasserar människor för att de brutit mot något för dem heligt.

Men boken tar upp något mer. Rollen som man, och framför allt den upplevda rollen, den som män tror att de skall vara och som därmed är det som de strävar efter eller till och för vissa män bort från.

Jag är sent ute, boken gavs ut 2004, och är helt läsvärd.

täcka det som väcker hos kvinnor och män

Efter inlägget om nätverket för bara brös så har jag pratat med min flickvän och andra om det som nätverket tar upp och vill åstakomma.

Min flickvän och någar av hennes vänninor pratade om detta och tyckte att eftersom män ser på bröst med erotisk spänning och därmed så finns det bikinitoppar eller baddräckter som döljer brösten.

Vad med de kroppsdelar som kvinnor tycker är erotiska hos män. Då vore det vettigt att propagera för att män skall dölja dessa delar. Män med tvättbräda till mage, som många kvinnor kan bli tända på, skall då täckas över, eller muskulösa överarmar bör även de vara täckta.

Nätverket skriver på sin blogg om ojämlikheten mellan män och kvinnor:

Jo därför att kvinnor förväntas kunna hantera och ta ansvar för sin sexualitet oavsett om de ser en man med sexig bar överkropp.
Genom att inte ställa samma krav på män skapar vi en destruktiv självuppfyllande cirkel.
Det krävs mod av de tjejer som vill vara med och bryta det här, för oss är det en viktig fråga om vems sida lagen står på.”

Det som jag upplever som mycket possitivt är att de vill lyfta fram att det ställs olika krav inom erotikens svär i det offentliga rummet mellan män och kvinnor.

Jag välkomnar kvinnor som säger till att de inte vill ha en mans blickar slickande på sina kroppar och jag välkomnar kvinnor som bejakar sina erotiska fantasier eller upplevelser och visar detta!